Туристам. Паломничество, праздники в Суздале

• Календарь. • Немного из истории Праздников. • Рассказы о праздниках. •

• Паломничество. • В помощь современному паломнику. •

Календарь праздников на 2008 год

15 июня (воскресенье) Троица или встречаем лето

22 июня (воскресенье) Ивана Купала

12 июля (суббота) День Святых апостолов Петра и Павла

12 июля (суббота) праздник суздальского огурца

20 июля (воскресенье) Ильин день

14 августа (четверг) Первый Спас

18 августа (понедельник) праздник медовухи

19 августа (вторник) Яблочный спас

28 августа (четверг) Успение Пресвятой Богородицы

29 августа (пятница) Ореховый Спас

1 сентября (понедельник) Семенов день (Бабье лето)

21 сентября (воскресенье) Рождество Пресвятой Богородицы

14 октября (вторник) Покров

4 ноября (вторник) Празднование Казанской иконе Божьей Матери
и День национального единства

Немного из истории Праздников. 

Старые языческие обряды не исчезли с принятием христианства в Суздале. Горожане рассматривали христианство, как требование власти. В силу этого языческие обряды смешались с христианскими. Приравнялись к празднованию и постепенно их начали отмечать одновременно, а вместе с тем первоначальный смысл языческих праздников понемногу стал забываться. Так, произошло слияние праздника купальницы с праздником Ивана-Купалы, в день празднования Иоанна Крестителя, праздник языческой богини Ладо стала праздноваться, как Троица. Ее празднуют на седьмую неделю от Пасхи, от чего и получила название «Семик». Жители города тесно связаны с плодородной суздальской землей, поэтому для них так важны праздники и народные приметы, которые накапливались сотни лет и передавались из поколения в поколение. Так, на масленицу провожали зиму, троицей встречали лето. Иван Купала завершал праздники летнего солнцеворота. После Ивана Купало солнце повернуло на осень, дни начали убывать.
Потеряли свое значение кулачные бои после устранения земельных границ и получили значение своего рода спортивных мероприятий.

27 апреля (воскресенье) - Пасха

Праздник в честь Воскресения Бога появился задолго до христианства. Наши предки отмечали возрождение природы после зимней смерти. В центре празднования стояла Царь-Девица, облаченная в красный сарафан и розовую фату. Славяне верили, что в конце апреля из-за моря появляется Царь-Девица, как в сказке, которую ни пером описать, не в сказке сказать. В такую красавицу влюбляется солнце. Их дороги пересекаются и суженные ни слова, не говоря, касаются друг друга устами. Царь-Девица погибает в жарких объятиях возлюбленного, а к вечеру вновь возрождается из пепла.
После крещения Руси, народ передал эти функции Богу. А вот традиции отмечать праздник остались прежними. На столы ставили кулич, крашенные яйца, творог. Пиршество начиналось со сражения на яйцах. У кого скорлупа не треснет у того и желание исполнится.
Трапеза заканчивалась игрищами. Прыгали через костер, водили хороводы, играли в горелки. Но самой увлекательной считалось игра в кегли. В этот день почиталось все круглое. Ведь с точки зрения народа, яйцо — модель мира, в нем таится великая сила жизни, победившая смерть. Кегли представлялись зимними оковами, а шары — символ весны.
В дореволюционной России, начиная с понедельника, устраивались качели, карусели, балаганы. Население делало праздничные визиты к родственникам и знакомым.
Яйцо от первого христования считалось «наисвящейнейшим», его хранили целый год до нового христования.
Известно и название «Красная горка», которая знаменует весну с красным солнышком, с красною Пасхой, с весною, то есть красотою. Красной горкой в России еще называли места гуляний во время Святой Пасхи, когда обычно разливаются реки, незатопленными остаются только возвышенные места или горки, где и устраивались гулянья. Но везде Красною горкой называлось весеннее время, удобное для свадеб . Это время свободы, время надежд.
В Суздале есть место Красная горка. Оно находится совсем рядом с бутик-отелем «Суздаль-Клуб». 

15 июня (воскресенье) – Троица 

12-18 июня – Русальная неделя

Празднование Троицы тесно связано с языческим праздником начала лета Семиком. По народным поверьям на сушу из воды выходят русалки, обитатели рек и озер. Русалки олицетворяли в представлении наших предков плодородие матери - сырой земли. По ночам на семицкой неделе у русалок празднуются свадьбы. В этот момент русалки представляют для мужчин особую опасность, они могут их околдовать и обольстить, чтобы увести в подводное царство.
До сих пор старожилы Суздаля рассказывают легенду о прекрасном юноше Василии, влюбившемся в прекрасную русалку и погибшем в ее объятиях. Душа юноши переселилась в синий цветок глубокой воды, получивший название «васелек».
На семицкой неделе девушки заплетали березки в лесу, плели березовые венки и, разбросав по лесу, подобно русалкам, выбирали суженых. Накануне Троицы в Клечальную субботу принято украшать дома и храмы изнутри и снаружи березовыми ветками, цветами и травой. Считается, что Троица тремя праздниками богата: цветами, травами и румяным летом. Березу использовали не случайно, т.к. в представлении восточных славян она наполняла человека силой и здоровьем в отличие от осины. Береза, посаженная рядом с домом, оберегает от молнии и нечисти. В Троицу святили поля от града и пожаров. В этот же день святили колодцы. До этого времени нельзя было купаться в реках и озерах.
В воскресенье с утра шли в капище, где начиналось широкое раздольное гуляние с хороводами, песнями играми. На Троицу было принято гадать. В воду бросали венки. Если венок поплывет, то это хороший знак, если закружиться на месте, быть неприятностям, а если утонет быть беде. 

12 июля (суббота) – День Святых апостолов Петра и Павла

Православные отмечают один из пяти великих праздников – День Святых апостолов Петра и Павла. Апостолы Петр и Павел именуются первоверховными по чести за великие труды. Переходя из города в город, святые Петр и Павел мужественно переносили невзгоды и возвещали слово Божие.
Апостол Петр - старший брат апостола Андрея Первозванного был рыбаком. Павел (Савл) – раввин, имеющий потомственное римское гражданство, прежде был гонителем христиан, однако вскоре обращен в веру.
Празднуя в этот день память апостолов, церковь прославляет духовную твердость Петра и разум святого Павла. В Петре – образ отвергшегося от Господа и покаявшегося. При искушении Петр единственный ученик, который трижды отрекся от Христа, но был первым, который был удостоен лицезреть Господа Воскресшим.
В этот день заканчивается Петров пост, начинающийся сразу после Троицы. В этот день родных и близких угощают рыбными блюдами, подкрашивают дома и с веночками, в которые вплетены красные маки, идут в церковь.

12 июля (суббота) международный Праздник огурца

Начало: 11 часов
Место: Музей деревянного зодчества
Меню фестиваля шесть тысяч лет.

17 июля (четверг) – День Благоверного

великого суздальского князя Андрея Боголюбского

Андрей Боголюбский был вторым сыном Юрия Долгорукого и внуком Владимира Мономаха. Впервые на Руси он установил единовластие, заботясь об укреплении своей земли. При нем из Киева была перенесена столица во Владимир и основан новый экономический, культурный и религиозный центр.
В 1174 году в результате заговора князь был убит. В этот же день спустя 744 года будет убит последний русский император.
Андрея Боголюбского называют первым царем, если не по имени, то существу, по замыслу. Автор идеи царя жил задолго до появления самого Русского Царства. Все свои начинания князь осуществил с царским размахом.
В этот день в Боголюбово (недалеко от Суздаля), где был убит князь, проходит литургия. В полутора километрах от этого места расположена церковь Покрова на Нерли, построенная по замыслу Андрея Боголюбского. Эти места еще помнят князя.

20 июля (воскресенье) Ильин день

День святого пророка Ильи празднуется 20 июля. Народ святого считает грозным, потому что около этого дня бывают грозы, а также потому, что он строг в отношении к дню своей памяти и не велит в этот день работать, гремя грозами. Святой Илья зажинает жниво, говорит пословица. Это значит, что начинается жатва. В этот день начинаются перемены погоды: на Илью до обеда лето, а после обеда осень.
В Суздале есть реликтовый Ильинский луг, над которым возвышается церковь в честь Ильи пророка. Многочисленные виды растений, в том числе и венерин башмачок, придают лугу уникальность и неповторимость.
В Ильин день умывались дождем в надежде на предохранение от всевозможных чар. Во время грозы опрыскивали святой водой стены дома, чтобы святой Илья выгнал всякую нечисть, спрятавшуюся в углах домов.
На Ильин день ходили в церковь несли мед, колосья свежей ржи и горох. В надежде на покровительство святого ему приносили жертвоприношения. Если была засуха, то на въездные ворота города ставили чашу с овсом и рожью, а икона с его изображением опускали в колодец или родник, на улицу выносили столы и закалывали быка. Веселье длилось всю ночь. Обряд заклания тельца с последующим пиром перекликается с ветхозаветным рассказом о принесенном Илией Яхве на горе Кармель животного. В Суздале он имел и определенное магическое значение — увеличение плодовитости скота.

14 августа (четверг) Первый Спас (Спас на водах)

В этот день в церкви проходила торжественная служба. На владимиро-суздальской земле праздник особенно любим. Согласно легенде три святыни: крест, на котором был распят Христос, образ Спасителя и икона Владимирской Божьей Матери помогли одержать победу Андрею Боголюбскому над волжскими булгарами в 1164 году. Кроме этого праздник связан с крещением 1 августа 988 г. Руси.
Во время церковной службы выносили крест и устраивали водосвятие на реке. Именно благодаря этому праздник получил название Мокрый Спас.
По народной традиции в этот день можно было защитить себя от несчастий и дурного глаза. Для этого нужно было приложиться к кресту и окунуться после водосвятия в реку.
В окрестностях Суздаля стоит много пасек, поэтому на первый Спас «подрезают» соты в ульях. Мед несут в церковь на освещение. 

18 августа (понедельник) – Праздник медовухи

19 августа (вторник) Яблочный Спас

В этот день освещали плоды земли, в первую очередь яблоки. До этого времени их полагалось не есть. Существовало поверье, что на том свете умершие в младенчестве дети не смогут есть райские золотые яблочки, если их родители ели яблоки до второго Спаса.
День Преображения (Спас) считался днем встречи осени: «Второй Спас всему час — шубу припас».

28 августа (четверг) – Успение Пресвятой Богородицы

В этот день христиане отмечают важный праздник – Успение Пресвятой Богородицы. В народе этот праздник называют Первой Пречистой. До этого дня заканчивали жатву, а колосья нового урожая приносят в храмы, прося защитить урожай от огня и воды.
Праздник посвящен памяти кончины Божьей Матери и ее вознесения на небеса.
Успение происходит от слова уснуть и указывает на то, что смерть не тронула Богоматерь.
В Суздале во всех храмах проходят службы из алтаря посреди храма размещают плащаницу с изображением Богородицы и все верующие прилагаются к ней, прося ее о заступничестве и прощении грехов. Священники службу ведут в голубых одеждах, а иконы украшают цветами, дань восточной традиции.

29 августа (пятница) Ореховый Спас

На Ореховый Спас во многих городах устраивали ярмарки. Считалось, что торговля в этот день будет особенно благоприятной. С этого дня разрешалось собирать лесные орехи и печь пироги из муки нового урожая.

1 сентября (понедельник) – Семенов день (Бабье лето),

которое длится до Рождества Богородицы. Бабьим оно прозвано за то, что в это время начинали мять и трепать пеньку и бабы берутся за веретено, то есть с этого дня начинаются женские работы и женщины брались за рукоделие. Раньше говорили: «Когда Семенов день, семена долой», т.е. прекращаются все полевые работы. С этого времени устраивались в деревнях посиделки, заканчивающиеся пиршеством. До восемнадцатого столетия в России этот день был торжественным, день начало новолетия, народ вносил оброки и дани, а государи являлись перед народом. Семенов день служил хорошим случаем молодым людям для высматривания невест.
12 сентября (пятница) - Перенесение мощей благоверного князя Александра Невского
Мощи суздальского князя благоверного Александра Невского были перенесены из Рождественского монастыря города Владимира в Троицкий монастырь Санкт-Петербурга. В ХI веке край находился под властью Новгорода, а с середины ХII века за эту землю шла упорная борьба со шведами и немецкими рыцарями. При Петре Великом вышеназванные земли вновь отвоеваны русскими.
В июле 1710 года после взятия Выборга, Петр осматривая окрестности города, сам выбрал место для будущего монастыря. После обустройства Санкт-Петербурга мощи святого покровителя перенесены в новую столицу России. В 1724 году тремя выстрелами из Петропавловской крепости столица была извещена о начале торжеств. Царем и сановниками мощи Александра Невского перенесены в монастырь.
С именем благоверного князя многое связано в Суздале. Здесь расположен Александровский монастырь, основанный в 1240 году, сюда же Натальей Нарышкиной, матерью Петра I, делались поистине царские вклады для строительства Вознесенского храма.
Во Владимире (30 км от Суздаля) находится Рождественский монастырь, в котором и был похоронен Александр Невский.

21 сентября (воскресенье) - Рождество Пресвятой Богородицы

Это день радости, когда на рубеже Ветхого и Нового заветов, родилась Дева Мария. Она родилась в небольшом Галилейском городе Назарете. Ее родителями были праведные Иоаким из рода пророка и царя Давида и Анна из рода первосвященника Аарона. Супруги были бездетны, так как святая Анна была неплодна. Достигнув преклонного возраста, они не теряли надежды и дали обет в случае рождения ребенка посвятить дитя служению в храме.
Когда родители были готовы к высокому званию, архангел Гавриил принес радостную весть: у них родится Дочь Мария, через которую будет даровано спасение всему миру.
Это день семьи и день торжества.
До 1799 года Суздаль был крупным религиозным центром, и до сих пор традиции празднования великих церковных дат здесь прослеживаются.

26 сентября (суббота) – Покровская суббота.

Ближайшая суббота к первому октябрю празднуется, когда кончается страда и крестьянин получает средство жить лучше и шире. В России и у богатого и у бедного бывает много пищи. В этот день моют полы, стены и готовятся к большому празднику Покрову.

14 октября (вторник) – Покров

Один из самых любимых в народе праздников Покров Пресвятой Богородицы. На Руси этот праздник был установлен заботами святого князя Андрея Боголюбского. Примечательно, что Греческая церковь этого праздника не знает. В 1165 году Андрей Боголюбский построил знаменитый храм Покрова на Нерли недалеко от Суздаля. Позднее Иван Грозный в честь этого в Москве на Красной площади возведет храм, известный под названием собора Василия Блаженного.
Праздник установлен в память о чудесном явлении Божьей Матери в середине Х века. По церковному преданию в Константинополе во Влахернской церкви усердно молились об избавлении города от нашествия мусульман. Среди молившихся христиан был славянин юродивый Андрей, проданный в рабство. Подняв глаза к небу, неожиданно он увидел идущую по воздуху Пречистую Деву, окруженную сонмом Ангелов и святых. Она сняла свой покров и начала молиться, а потом медленно удалилась, укрывая всех молящихся. Угроза нашествия была снята.
Согласно церковным канонам содержание праздника указывает на заступничество Пречистой Девы за христиан перед Сыном и Богом.
В Суздале есть Покровский монастырь, названный в честь этого праздника. До сих пор в народе жива традиция: на праздник девушки собираются на утреннюю службу, а в храме юноши готовят покровы для будущих невест. Если юноша накрыл голову девушке, быть свадьбе.

28 октября (вторник) – Прасковья Пятница

Это время свадеб, а Прасковья Пятница почитается покровителем брачных союзов. По пятницам раньше бывали ярмарки и торги, на которые вывозили изображение святой Параскевы, обвешанное платками и лентами. В это время никогда не работали.

3-5 ноября «Русичи-богатыри» областной фестиваль

4 ноября (вторник)

– Празднование Казанской иконы Божией Матери

Этот праздник был установлен в благодарность за избавление Москвы и России от нашествия поляков в 1612 году.
Казанская – важная дата в календаре суздальских земледельцев. В этот день идет дождь или выпадает снег. В народе есть примета, если с утра дождь или снег, то к вечеру придет зима. Если же день ясный – к похолоданию. На Казанскую всегда в Суздале очень много свадеб. Считается, что этот день приносит удачу. Кроме этих примет в самом сердце города стоит Казанская церковь. Здесь в раке помещены мощи преподобной Ефросинии Суздальской. Поэтому, в храме всегда много христиан в этот день.

26 ноября (вторник) - Юрьев или Егорьев день (осенний)

День Святого Георгия Победоносца пришел с юга через сарматские племена, которые были ираноязычными. Оттуда пришел и обычай украшать иконы. Юрьев или Егорьев день бывает весенний и осенний. Соответственно его празднуют 23 апреля и 26 ноября.

4 декабря (четверг) – Введение во храм Пресвятой Богородицы

Это один из двенадцати самых больших праздников Православной церкви. По преданию в этот день святые родители Марии, Иоаким и Анна привели дочь в Иерусалимский храм, а первосвященник Захария, по внушению Господа, ввел ее в самое святое место церкви.
С праздника начинается подготовка верующих к встрече Рождества Христова. 

 Паломничество

Суздаль ежегодно посещают тысячи паломников-туристов.
Объяснение кроется в том, что город, долгое время бывший центром русского православия, стоит в одном ряду с другими святыми местами: Троице-Сергиевой Лаврой, Москвой, Киевом, Соловками, Иерусалимом. Традиции паломничества сюда имеют многовековую историю.

Паломники до революции
делились на две категории: низшие слои русского общества и элита Российской империи. Особый интерес для нас представлет подлинный документ эпохи - путевые заметки графа С.Шереметьева о посещении Суздаля представителями российской элиты и очерк историка В.Снегирева «Паломники-богомольцы в Суздале». Каким увидели Суздаль паломники?

В.Снегерев пишет в 70-е годы 20 века:
«В последнее время Суздаль посещает большое количество туристов. Очень многие думают, что это явление для Суздаля совершенно новое, необычное, что древняя столица… в последние годы перед революцией представляла собой забытый… провинциальный город… Однако на самом деле это далеко не так.

Суздаль был и оставался одним из известных религиозных центров.
В нем было четыре прославленных в истории монастыря, а также мощи четырех святых… На поклон этим святыням в Суздаль ежегодно приходили сотни богомольцев-паломников из разных городов и губерний России. Так что паломники-туристы и богомольцы всегда занимали в жизни Суздаля значительное место. Путешествия обычно начинались на Фоминой неделе после Пасхи». Что служило стимулом паломникам? Прежде всего, рассказы о красотах и великолепии суздальских храмов и монастырей. Что касается финансовой стороны, то для низших слоев общества оно было практически бесплатным.

В каждом монастыре их ждал кров и бесплатный стол.
Хотя в Суздале долгое время не было странноприимного дома, но приют странники находили у старосты Богородице-Рождественского собора купца Михаила Ивановича Фирсова, у которого при его доме на Пинаевской улице (современная центральная улица Ленина) было приспособлено благоустроенное помещение с кухней. В летнее время в ясную погоду паломники останавливались прямо на траве перед Рождественским собором». Позднее был открыт дом для паломников в Спасо-Евфимиевском монастыре на северной окраине города. «Особенно много народу приходило в праздники поклонится русским святыням. За 8 верст от Суздаля с Поклонной горы открывался Суздаль «его рассредоточенными на сравнительно небольшом пространстве белыми стенами и башнями монастырей, с 30 разнообразными колокольнями и главками, с хорошо позолоченными крестами, которых насчитывалось в Суздале 120. Главы пятиглавого городского собора, сияющие своими позолоченными звездами, дополняли картину, а три сплошь позолоченные главы Ризположенского собора завершали ее. Летом в ясные дни в окружении зеленых садов и зеленых крыш домов на фоне голубого неба вид древней исторической столицы Русского государства невольно заставлял поклониться ей всех русских людей, вступавших на Поклонную гору. Недаром многие художники останавливались на Поклонной горе и любовались сказочной красотой Суздаля, утверждая, что город заслуживает быть помещенным под стеклянный колпак». Из книги «Память прошлого. Очерки В.М.Снегерева по истории Суздаля». –М.: «Новость»,2008.-С.329-332).

О посещении святых мест элитой русского общества рассказывает редкий антикварный экземпляр. В 1899 году в свет вышла книга «Русские писатели о святых местах». Вступительная статья принадлежит перу И.Тургенева. Каждый рассказ иллюстрирован чудесными хромолитографиями. В предисловии читаем четко поставленные цели паломничества : «Среди русских людей, стремящихся с усердием поклониться Святыням нашим, видное место занимают и духовные и светские, именитые и знаменитые писатели наши… Они шли туда с теми глубокими духовными запросами, какие составляли цель и смысл жизни, обновляли свой творческий дух и укреплялись для дальнейшей деятельности. Несомненно, высокое значение путешествий ко Святым местам.. делает весьма любопытным и поучительным собрание лучших страниц из их впечатлений и записок… Такие сборники, украшенные изображениями наших святых древних обителей, в исполнение талантливых художников, несомненно, являют пример таких изданий и, конечно, вызовут особое внимание и глубокое сочувствие всех истинно русских людей».

Граф А.Бобринский, В.Шереметьев, С.Шереметьев весной 1899 года посетили святые места, но главной целью путешествия был Суздаль, таинственный и необыкновенно притягательный.

«Вы напрасно потратите время на объяснение. Суздаль так и останется для большинства загадкой. Придет ли кому в голову, что этот Суздаль, когда-то стольный город… издревне преславный, знаменитый и многонародный, наследник Киева и предвестник Москвы, - тот самый край, куда князья наши унесли с собою заветные предания Киева вместе с иконою Богоматери Пирогощей..

Удивительнее всего, что в таком маленьком городе уцелело столько церквей, и вы видите, что все они поддержаны, что эти древние храмы не забыты и не заброшены. Все чисто, стены выбелены, главы церквей сияют, крыши везде выкрашены…

Честь и слава суздальцам, умеющим хранить свою святыню и веками созданные памятники зодчества. И теперь редко-где можно встретить такое богатство и разнообразие процветавшего здесь русского искусства. В общем Суздаль и до сих пор производит самое отрадное впечатление, и стоит на него посмотреть…

На другое утро мы приступили к осмотру древностей.. Глаза разбегались от множества драгоценных и разнообразных памятников.

Три монастыря.. подлежали нашему осмотру:Спасо-Евфимиевский мужской и женские:Ризположенский и Покровский, а также кафедральный собор.

Когда мы взошли в собор…, то здесь похоронены князья Шуйские, князья Бельские и другие.

Мы поспешили в Спасо-Евфимиевский монастырь… Монастырь удивительно хорош… Мы любовались драгоценностями ризницы и библиотекой, не зная на чем остановить внимание: такое было изобилие предметов чрезвычайно редких и драгоценных.. Не наглядишься и на внешний вид монастыря, с его белокаменными, зубчатыми стенами и башнями, разнообразных форм и строений. Одна другой лучше, одна другой изящнее по очертаниям, рисунку и удивительному богатству и разнообразию изразцов…

В Ризположенском монастыре нас встретили с неожиданным почетом, с пением монахинь; мы приложились к мощам преподобной Евфросинии, и пили чай у игумении; потом очень обязательно дана нам была возможность осмотреть ризницу и особое помещение, где расположено такое богатое собрание крестов, панагий, складней, образов и прочих древностей…»
В Покровском монастыре путешественники увидели икону, подаренную Иваном Грозным, украшенную серебром и золотом, а также драгоценными камнями.

После осмотра святынь отправились в обратный путь. Русские писатели в заключении оставили всем русским людям пожелание: «Каждому, кому это возможно, посетить «преславный и преименитый град Суздаль».

Памятка современному паломнику.

В 2008 году в Суздале действуют монастыри: Покровский и Ризоположенский женские, Васильевский мужской.
Весной 2008 года Покровский монастырь получил хорошую базу для приема паломников – деревянные домики. Хотя за последние годы сюда не вкладывали денег в поддержание светской гостиницы, однако монастырь надеется на приведение хозяйства в порядок.
Васильевский монастырь также интересен. Здесь стоял на службе Александр Васильевич Суворов. Здесь также можно разместиться.
Что касается элитного размещения и индивидуальных программ, то советуем обратиться в бутик-отель «Суздаль-клуб». Научными познаниями с вами поделятся доктора и кандидаты наук, ведущие международные исследовательские проекты.